أحجّاج لا تعط العصاة مناهم * ولا اللّه يعطي للعصاة مناها حيث دخلت « اللام » بعد الفعل « يعطي » على المفعول به « العصاة » ، وكقول الشاعر : ولكنّني أعطي صفاء مودّتي * لمن لا يرى يوما عليّ له فضلا فقد دخلت « اللّام » على الواقع مفعولا به في الأصل وهو « لمن » . وتسمّى أيضا : اللّام الزائدة . اللّام المعترضة . اللّام الجارّة اصطلاحا : لام الجر ، أي : التي تجر الاسم الظاهر والضمير . كقوله تعالى : هُوَ الْحَيُّ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ « 1 » في « له » : « اللّام » : تجر الضمير . وفي « للّه » : « للّام » تجرّ الظاهر . لام الجحد اصطلاحا : هي لام الجحود . لام الجحود اصطلاحا : هي التي تدخل على خبر كان المنفيّة فينصب المضارع بعدها ب « أن » المضمرة ، وهي حرف مبنيّ على الكسر لا محل له من الإعراب . مثل : « ما كان اللّه ليظلم عباده » « ليظلم » « اللام » : هي لام الجحود . « يظلم » مضارع منصوب ب « أن » المضمرة بعد « اللّام » . وأن وما بعدها في تأويل مشتق منصوب خبر « كان » . والتقدير : ما كان ظالما ، وكقوله تعالى : وَما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ « 2 » . لام الجرّ اصطلاحا : هو حرف يكسر مع الاسم الظاهر ، كقوله تعالى : ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً « * 1 » « للأرض » اللام مبنية على الكسر عند اتصالها بالاسم . وتبني على الكسر أيضا عند اتصالها بضمير المتكلم ، كقوله تعالى : فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا « * 2 » وتكون مبنيّة على الفتح مع ضمير الغائب كقوله تعالى : وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيداً « * 3 » ومثل « لها » في الآية السابقة . وتكون لام الجر إمّا أصليّة كالأمثلة السّابقة وكقوله تعالى : لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ « * 4 » وكقوله تعالى : لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ « * 5 » وإمّا زائدة أي : لا تعمل الجرّ في ما بعدها كقول الشاعر : أمّ الحليس لعجوز شهر به * ترضى من اللّحم بعظم الرّقبه وفيه « اللّام » زائدة لا عمل لها . « عجوز » : خبر المبتدأ مرفوع . وتدخل اللّام الأصليّة في جرّ المنادى المستغاث ، كقول الشاعر : يا للرّجال لحرّة موءودة * قتلت بغير جريرة وجناح « الرجال » : المستغاث به : اسم مجرور باللّام المبنيّة على الفتح لا محل لها من الإعراب . « لحرة » « اللّام » حرف جر دخل على المستغاث له

--> ( 1 ) من الآية 65 من سورة المؤمن . ( 2 ) من الآية 40 من سورة العنكبوت . ( * 1 ) من الآية 11 من سورة السجدة . ( * 2 ) من الآية 5 من سورة مريم . ( * 3 ) من الآية 14 من سورة المدثر . ( * 4 ) من الآية 284 من سورة البقرة . ( * 5 ) من الآية 255 من سورة البقرة .